Periodista-Politólogo
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LOS ALCALDES TENDRÁN QUE QUITAR SÍMBOLOS FRANQUISTAS

La Administración podrá retirar subvenciones si se incumple la ley

Cambios en el texto de la Ley de Memoria Histórica. La nueva redacción de la ley, aprobada ayer por la ponencia del Congreso, obligará a ayuntamientos, instituciones y particulares a retirar los símbolos franquistas y de exaltación de la Guerra Civil, y faculta a las Administraciones Públicas para retirarles subvenciones y ayudas si no lo hacen.

El proyecto de ley presentado por el Gobierno en septiembre de 2006 sólo se refería a los edificios de titularidad estatal. La novedad ahora es que incluye asimismo a los ayuntamientos y a las comunidades autónomas y compromete al Ejecutivo a realizar un inventario de todos los símbolos franquistas para su retirada.

Excepciones
El nuevo texto permitirá a las instituciones mantener los símbolos franquistas siempre y cuando “concurran razones artísticas y arquitectónicas” o “sean de estricto recuerdo privado sin exaltación de los enfrentados”.

Además de la retirada de la simbología franquista, la ley permitirá el acceso a los archivos que albergan documentos sobre la Guerra Civil y la dictadura, el reconocimiento a los que padecieron algún daño en defensa de la democracia entre el 1 de enero de 1968 y el 6 de octubre de 1977 y la aplicación de las medidas compensatorias establecidas en la ley a más colectivos que los inicialmente contemplados.

El único partido que rechazó que la Comisión trabaje sobre el nuevo texto fue el PP, porque el proyecto “rompe con el espíritu de la Transición”. PSOE, IU-ICV, CiU, PNV, BNG y el Grupo Mixto votaron a favor. Con su abstención, ERC facilitó la aprobación del nuevo documento.

Valle de los Caídos (FOTO: Daniel Ayllón)
¿Qué pasa con el Valle de los Caídos? La fundación que lo gestiona tendrá que
reconocer la memoria de todos, incluidos los republicanos. IU-ICV preferiría reconvertir el
monumento en un centro donde se explique la memoria democrática. (FOTO: Daniel Ayllón)

EL APUNTE

La memoria de la dictadura perdura

Han pasado más de tres décadas desde la muerte del dictador, pero el tiempo no ha borrado los símbolos que el franquismo sembró durante 40 años. Son aún muchas las ciudades o pueblos que mantienen nombres de calles en honor a figuras del régimen, como ‘General Mola’ en Madrid, ‘Carrero Blanco’ en Sevilla o ‘General Franco’ en Santa Cruz de Tenerife. También hay esculturas y simbología ligada a los vencedores de la Guerra Civil y fachadas de colegios públicos presididos por escudos con el yugo y las flechas en diversas ciudades, entre ellas Santander.

FUENTE: ADN, publicado el 11 de octubre de 2007

LA DISPUTA POR MARBELLA

PSOE y PP se vuelcan en el municipio emblema de la corrupción urbanística

Marbella pasará a la historia por ser la primera ciudad gobernada por una comisión gestora, tras una operación policial contra la corrupción protagonizada presuntamente por dirigentes del Ayuntamiento e importantes empresarios y abogados. Por este motivo, los partidos políticos intentarán recuperar el poder de la localidad en las elecciones municipales del próximo 27 de mayo. Catorce candidaturas, tres más que en los comicios de 2003, competirán por la Alcaldía. Sólo repiten seis partidos: Partido Socialista Obrero Español (PSOE), Partido Popular (PP), Izquierda Unida-Los Verdes (IU-LV), Partido Andalucista (PA), Partido Socialista Andaluz (PSA) y Partido Humanista (PH). PP y PSOE se ven a sí mismos como vencedores, mientras que IU-LV no descarta convertirse en pieza clave para la gobernabilidad. Causa Ciudadana, heredera de los votos del GIL, por su parte, también pretende ser un posible socio de la lista más votada.

Por Luis Marchal

Paulino Plata, candidato del PSOE: “Somos el cambio que la ciudad necesita”

—La dirección del PSOE andaluz está convencida de que usted será “el más votado” en las elecciones municipales del 27 de mayo.
—La apuesta que hacemos va en esa dirección, con gente experimentada y bien relacionada, con el mismo proyecto político que se tiene en otras administraciones. Creemos que los ciudadanos apoyarán la lista que puede resolver los problemas tan graves que tiene esta ciudad. Somos el cambio que Marbella necesita.

—Con usted en la Alcaldía, ¿la trama deMarbella dejará de ser noticia?
—No sé qué puede ocurrir en los juzgados. Intentaré que Marbella se asocie a los valores tradicionales por los que se ha reconocido la zona: su gente, su clima y su naturaleza. Es injusto que la corrupción esté asociada al nombre de la ciudad, puesto que hay más de 125.000 personas que trabajan honradamente.

—¿Qué soluciones ofrece para sacar adelante a Marbella?
—Hay muchas ideas que planteamos conjuntamente con los ciudadanos y las asociaciones de vecinos. Queremos constituir un Gobierno honesto y limpio, que ponga a Marbella lo antes posible en la normalidad democrática. Esta ciudad necesita recuperar su credibilidad. Haremos un plan de viabilidad para conocer en detalle la situación económica. En el ámbito de urbanismo, estamos diseñando un sistema de control urbanístico vía satélite, que permite saber cada 15 días los nuevos ladrillos que se pongan en el término municipal. Estamos trabajando para crear una entidad público-privada de información sobre la situación de los inmuebles en proceso de promoción y venta.

—¿Qué posición piensa tomar respecto a las construcciones ilegales, derrumbar o ilegalizar?
—Tenemos que esperar a la aprobación del Plan General de Ordenación Urbanística (PGOU). Se está trabajando para que sea la vía de la compensación la que ayude a normalizar la mayor cantidad posible de viviendas.

—Uno de los puntos más polémicos de la época Gil es el aumento del número de trabajadores del Ayuntamiento. ¿Qué sucederá con ellos si usted es alcalde?
—Se hará un plan de calidad de los servicios y el diseño del organigrama del Ayuntamiento. También se estudiará la relación de los puestos de trabajo. Hay muchísimo trabajador municipal, por lo que pondremos en marcha nuevos servicios como una Agencia Local de la Energía o un Instituto Municipal de la Vivienda.

— Si pierde, ¿de qué forma llevará a cabo la oposición?
—Sería una oposición constructiva, tenaz y seria. No lo que ha ocurrido estos años, que ha mirado hacia otro lado.

—Ángeles Muñoz, su contrincante del PP, afirma que usted “no quiere decir claramente qué piensa hacer después de las elecciones”.
—Que no se preocupe por mi futuro, sino por el suyo. Estaré donde los ciudadanos me sitúen y donde mejor servicio pueda prestar. Éste es un debate interesado del PP, que pretende dar una imagen de que vamos de perdedores. Algo que no es cierto.

—¿Cómo valora la campaña política?
—Tiene algunas peculiaridades que nos preocupa. El PP está haciendo un gasto exageradísimo y no es un buen ejemplo de lo que hay que hacer. Marbella necesita austeridad y una gestión razonable y medida. ¿De dónde sale ese dinero? ¿Con qué intención se lo está gastando? Está haciendo una campaña de propaganda que llega a utilizar recursos que yo no conocía en política. Significa no romper con el pasado. Es una campaña continuista con los métodos de Jesús Gil.

—A priori, ¿necesitará el apoyo de IU-LV para ser alcalde?
—Queremos que haya una estabilidad que permita avanzar con solidez y sin incertidumbres. Ya hablaremos [de pactos] en su momento si es necesario.

—El PP ha criticado que usted rechazase en el Parlamento andaluz una iniciativa para que Marbella fuese considerada “gran ciudad”.
—Hay que profundizar en esa iniciativa, que es oportunista. El Gobierno andaluz está elaborando una ley para llevar a cabo estos reconocimientos de una forma general y normalizada. Esta ley pretende que el pleno de cada ayuntamiento que cumpla los requisitos, entre ellos Marbella, pueda decidir si opta al estatus de “gran ciudad”. Con su iniciativa, el PP pretende utilizar nuestra localidad para generar confrontación y crispación con el Gobierno andaluz.

—¿Con la visita de José Luis Rodríguez Zapatero a Marbella se demuestra que el PSOE se vuelca en la localidad?
—Evidentemente. Al término de la campaña, Zapatero habrá venido a cuatro localidades andaluzas y una de ellas es Marbella. Es un claro reflejo del interés que tiene por recuperar esta ciudad.

Ángeles Muñoz, candidata del PP: “Impondremos eficacia y honradez”

—Con usted en la Alcaldía, ¿la trama de Marbella dejaría de ser noticia?
—No habría trama de Marbella. La localidad saldrá en los periódicos por ser una gran ciudad en cuanto normalicemos el Ayuntamiento e impongamos criterios de eficacia, buena gestión y honradez.

—Habla de “gran ciudad”, ¿qué opinión le merece el que Paulino Plata, su contrincante socialista, haya votado en contra de que Marbella fuese considerada “gran ciudad” por el Parlamento andaluz?
—Ha sido un desprecio hacia Marbella por parte del PSOE, puesto que reúne los requisitos para ser “gran ciudad”. Nosotros seguiremos apostando para que la localidad recupere lo que le pertenece y lo que la ley marca.

—¿Y recuperar propiedades y dinero incautados en la Operación Malaya?
—Tienen que volver aquí. Me preocupa que la utilización de esos bienes vaya a servir para otras cuestiones sin tener en cuenta las necesidades de Marbella. Reclamaremos lo que es nuestro en todas las instancias necesarias. Recientemente aportamos 20.000 firmas para ello y enviamos el informe del Tribunal de Cuentas al juez Miguel Ángel Torres para que no olvide que los ciudadanos son los grandes perjudicados en este procedimiento.

—Un año después de su constitución, la gestora ha dado por alcanzado el objetivo de salvar Marbella de la quiebra. ¿Ha sido una buena fórmula o habría sido mejor convocar elecciones municipales anticipadas, tal y como solicitaba su partido?
—Los vocales de la gestora han trabajado de la mejor forma posible, pero ha sido un año perdido para recuperar la normalidad institucional. El problema es que no tenían apoyo democrático para tomar decisiones.

—¿Cuál será la primera decisión que tomará su equipo de gobierno si se convierte en alcaldesa?
—En los primeros 100 días abordaremos la normalización del Plan General de Ordenación Urbanística (PGOU) y analizaremos los Presupuestos y cómo se ejecutan, especialmente los servicios del Ayuntamiento. Creo que la primera medida que tomaré es garantizar la estabilidad de los trabajadores municipales.

—Algunos no entraron a trabajar por los cauces ordinarios.
—Hay que hacer una adecuación y relación de puestos de trabajo. A partir de ahí, empezar a ver en qué situación se encuentra nuestra plantilla.

—Y el resto de marbellíes, ¿mejorarán su calidad de vida?
—Absolutamente. Percibirán los servicios por los que pagan impuestos. Tendrán un Ayuntamiento cercano.

—¿Qué posición piensa tomar respecto a las construcciones ilegales, derrumbar o legalizar?
—Poner las demoliciones como solución es una auténtica irresponsabilidad. Hay que actuar con coherencia después de tener el Plan General. Se aprobará un mecanismo que permita la normalización de muchas de esas viviendas.

—Si no gana, ¿de qué forma llevará a cabo la oposición?
—Con mucha responsabilidad, como hemos hecho hasta ahora. Esta pregunta habría que hacérsela a todos los candidatos. Por ejemplo, parece que Paulino Plata no quiere decir claramente qué piensa hacer después de las elecciones. Yo seguiré en Marbella, con un proyecto serio que a su vez lo conforman muchas personas.

—¿Cómo valora las críticas del PSOE sobre el “exageradísimo” gasto electoral que ha realizado el PP?
—El PSOE no tiene argumentos ni proyecto, por eso se vuelca en aspectos que puedan enturbiar la campaña. Plata es un desconocedor de la situación de Marbella. El otro día le llamé el candidato de las tres des: desconocimiento, desgana y desprecio hacia los ciudadanos.

—Las quinielas elevan a Enrique Monterroso (IU-LV) a “llave de poder”, lo cual, en principio, beneficiaría al PSOE. Por otra parte, Arturo Moya (Causa Ciudadana), heredero de los votos del GIL, podría tener alguna opción. ¿Pactaría con otro partido si fuera necesario?
—Debe gobernar la lista más votada. Hablar de pactos con personas que no conocíamos que pudieran llevar una opción política es difícil. Los pactos deben ser sobre programas y no sobre opciones personalistas, que distan mucho de tener un proyecto. La opción que manejamos es la de colaborar con todos los partidos para favorecer la gobernabilidad. Y pediremos al PSOE que colabore en un pacto de administraciones y lealtad institucional por Marbella.

—¿Con la visita de Mariano Rajoy a Marbella se demuestra que el PP se vuelca en la localidad?
—Ha venido cuatro veces este último año. Es que nuestra localidad es una gran ciudad. Tenemos que recuperar las visitas con trascendencia política y con trascendencia de otros niveles. Por ejemplo, no se entiende que la Familia Real no haya venido a Marbella. Nuestro interés es contribuir a que se pueda proyectar otra imagen de la ciudad.

“EL ESTATUTO ARAGONÉS ES EL PEOR DE TODOS LOS QUE SE HAN REFORMADO”

José Antonio Labordeta, diputado de la Chunta Aragonesista

José Antonio Labordeta vive en estos momentos a caballo entre Madrid y Zaragoza, envuelto en la vorágine de la reforma del Estatuto aragonés. Es diputado del Congreso por la Chunta Aragonesista. Antes que político, ha sido conocido como cantautor, poeta y reportero. Escribió En el remolino en los años 70, “casi clandestinamente”. En ella, se adentra en un mundo rural de ideas sangrientas en los albores de la Guerra Civil española. Ahora recupera esta novela porque conviene que alguien diga lo que sucedía en aquella época.

Por Luis Marchal

—¿Cuál es el motivo de recuperar En el remolino, 37 años después de su primera publicación?
—Es una novela que salió en unas circunstancias casi clandestinas, prácticamente no se pudo anunciar ni hicimos presentación. Se quedó muy marginada. Se recupera ahora porque pasa por encima del tiempo. Los hechos transcurren en la Guerra Civil española, poro podrían hacerlo en Bosnia, en Afganistán o en Iraq. Podrían darse en cualquier lugar descrito por el periodista Ryszard Kapuscinski, es la violencia por la violencia.

—¿Qué cambios ha introducido en el texto, al no pasar ahora por las tijeras de la censura?
—El cambio es estructural. En su momento, salió muy desestructurada y de difícil lectura. Ahora se puede leer más a gusto y el lector tiene más claras las ideas de lo que sucede en ella.

—La novela es la historia cainita del prestamista de un pueblo de la sierra de Albarracín que, en los albores de la Guerra Civil, ve cómo todos sus deudores quieren matarlo para evitar el pago, ¿la historia de España en esos años fue así?
—Creo que sí. Se analiza una situación social muy de pobreza y miseria. La violencia que narro se pudo dar en cualquier sitio de España. Lo vemos con la recuperación de la Memoria Histórica. Mucha gente habla de cómo desaparecieron sus padres o de los enfrentamientos en los pueblos. Conviene que alguien diga lo que sucedía. Igual en un bando que en otro, sin discursos de buenos y malos.

—Sin discursos de buenos y malos, pero en su novela hay humillados.
—Representantes de izquierdas como el herrero o el alcalde llevan las de perder. Los otros imponen su voluntad.

—Llama la atención que los personajes más limpios de la novela sean de izquierdas.
—Es que yo soy de izquierdas. En la Guerra Civil todos hicieron barbaridades. El problema grave es que la represión continuó hasta 1975. Ése es el drama de España. Tras la Guerra Civil americana, la población intentó recomponerse. Aquí, no. Hubo una violencia sangrienta tras la contienda. Se mató a más gente después de la guerra que en ella.

—¿Es difícil que convivan diferentes ideologías?
—Mucho. Vemos que en este momento hay una radicalización por parte de los partidos de derechas. Son capaces de asaltar a trinchera lo que sea.

—¿Volvemos a ese pasado?
—No. Posiblemente, a estas horas habría determinada violencia si no fuéramos un país de Europa y estuviéramos en la otra punta del Mediterráneo de la que estamos.

—¿Vivimos los seres humanos inmunes ante la violencia, como en la novela cuando el personaje de Angelito dice no entender que unos jueguen a las cartas y otros beban vino con dos muertes recientes?
—Cuando se llega a una violencia de este tipo, se vive bastante inmune. El motivo es que unos están de acuerdo ideológicamente y otros tienen un temor que les hace callar.

—Severino es un personaje que proclama estar harto de caciques, prestamistas y proletarios. Para él, ¿no hay más ley que la de su pistola?
—Esa fue la ley de determinados ciudadanos en 1936, que arrebataron muchas vidas. Eran el terror. Sobre todo, los falangistas, la facción más violenta del franquismo, y, por otro lado, determinados grupos anarquistas. Ensangrentaron el país de una manera tremenda. Fue muy difícil recuperar la normalidad. Creo que no volveremos a esa situación. La economía es muy distinta, la gente tiene coche y cobra un sueldo. La radicalidad que tenemos ahora es un poco ficticia, de determinados medios de comunicación. No hay una radicalidad violenta. Sin embargo, Madrid influye en la tensión. Es una ciudad que está tensa por culpa de determinados medios de comunicación y de los políticos.

—¿Porque hay gente de todas partes?
—Más bien, de todas las ideologías. Quizá, porque hay un colchón muy grande de administración franquista. Los que componen ese colchón siguen teniendo una nostalgia enorme de autoritarismo y españolismo. España no se ha roto todavía. El día en que se votó en el Congreso el Estatut catalán, un taxista me dijo que se habían roto todos los puentes con Cataluña. Ese hombre había oído las noticias en una determinada emisora y aquello era la debacle. Yo creo que les da mucho coraje el que la gente no reaccione con ideología de la Guerra Civil.

—¿Qué le opinión le merece que el PP no apoye al Estatut catalán y sí otros como el andaluz?
—El cinismo del PP ya es increíble. Acaba de salir en El País un artículo de Miguel Ángel Aguilar (“La lista de Acebes”, 20 de febrero de 2007), quien saca a relucir todos los presos políticos vascos de ETA que liberaron Ángel Acebes y Jaime Mayor Oreja. ¡Y, ahora, el único problema que tenemos en este país es De Juana Chaos! Es un problema, pero no es fundamental. Al PP sólo le interesan dos cosas en este momento: el Estatut de Cataluña y la lucha antiterrorista.

—Por cierto, diputados del PP le preguntaron desde el escaño: “¡Labordeta! ¿Dónde está la mochila?”.
—Fue en una noche complicada. En el mismo día en que José María Aznar nos metió en la guerra de Iraq. Yo tenía una interpelación con el entonces ministro de Fomento Francisco Álvarez-Cascos a las doce de la noche. Cuando salí de forma muy pacífica a explicar que las comunicaciones con Teruel eran muy malas y a pedir que se arreglasen, un grupo de diputados del PP empezó a cachondearse de mí. La solución fue lo que se dice en mi pueblo: “A la mierda”. Faltan micrófonos que capten el ambiente en el Congreso de los Diputados. Muchos parlamentarios no darían los gritos que dan si existieran esos micrófonos y se escuchase lo que dicen. Y aquel percance conmigo habría tenido más explicación.

—¿Es usted el “principal activo político” de la Chunta Aragonesista, tal y como afirmó José-Carlos Mainer en la presentación de En el remolino?
—No, la Chunta está muy extendida en Aragón y hay mucha gente con valores muy positivos.

—El nuevo artículo 7 del futuro Estatuto aragonés incluiría un primer apartado, de aprobarse, que recuerda que el aragonés y el catalán son lenguas propias de Aragón y establece que “son oficiales en sus respectivos territorios”.
—Finalmente quedará como que se respetarán las lenguas que se hablen en Aragón. En ese caso, se aceptará el albano-kosovar, porque hay muchos inmigrantes. El artículo no especifica las que se habla. Hay dos temas fundamentales: por una parte, está el aragonés y, por otra, el catalán. Porque en Aragón se habla el catalán, aunque haya grupos que lo nieguen. Realmente, en el Estatuto, esto es lo que menos habría que combatir, porque hay un proyecto de Ley de Lenguas donde podría darse la cooficialidad de las dos. Nosotros apoyamos lo que plantea IU-ICV, que se defienda, y nos abstenemos con lo de ERC, que se imponga. No estamos de acuerdo con la imposición.

—Hablando de no estar de acuerdo, ¿cuáles son los motivos que le han hecho decir que la reserva estratégica del agua es “una farsa”?
Es que los 6.500 hectómetros cúbicos ésos no sirven para nada. Nosotros planteamos una enmienda para que se tuviera que emitir un informe vinculante en la defensa de los derechos relacionados con el agua. Finalmente, en el Estatuto de Autonomía se contempla un informe preceptivo. Algo que no tiene posibilidades de que se respete.

—¿Cómo analiza la reforma del Estatuto de Aragón?
Es el peor Estatuto de todos los que se han reformado. Es muy deficitario.

—Pero con un fuerte nivel de consenso.
—Hay que preguntarse por qué se da ese consenso: por intereses políticos. No les interesa romper la baraja. El Estatut catalán es un estatuto serio y en él hay unos intereses económicos muy fuertes que el PP no ha aceptado, por ejemplo. Además, en el aragonés no hay referéndum. Por tanto, estamos a la cola de los Estatutos de Autonomía de España.

—¿Es acertada la política territorial del Gobierno?
—Marcelino Iglesias, presidente del Gobierno de Aragón, es buena gente, pero es demasiado buena gente. Hace una política de reposo. Aragón es un territorio en reposo. Nada se hace dando pasos radicales.

—¿Y la del Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero?
—Comenzó muy bien, pero se ha ido echando para atrás. Tiene que seguir el camino que empezó, y en ese camino estaremos todos.

FUENTE: El Siglo, publicado el 5 de marzo de 2007

ESCUELAS CONTRA LA PROSTITUCIÓN

UN ESCRITOR, UNA BUDISTA Y UN MISIONERO SE UNEN PARA HACER FRENTE A LAS MAFIAS DE TURISMO SEXUAL QUE DEVASTAN TAILANDIA.

José Luis Olaizola, junto con una de las niñas tailandesas becadas por la ONG Somos Uno, que preside el escritor donostiarra.
La solidaridad: José Luis Olaizola, junto con una de las niñas tailandesas becadas por la ONG Somos Uno, que preside el escritor donostiarra

LUIS MARCHAL

El escritor José Luis Olaizola no se imaginaba que sería el español más traducido al tailandés cuando ganó el premio Planeta, en 1983, por la novela La guerra del general Escobar. Tampoco que se cruzarían en su vida el jesuita Alfonso de Juan y la budista Rasami Krisanamis. Los tres luchan contra la prostitución infantil en Tailandia, donde hay más de 50.000 prostitutas menores de 15 años.

La forma de hacerlo es escolarizando a las niñas de los arrozales para que puedan defenderse y no sean vendidas a mafias de proxenetas. En la década de los 90, Krisanamis pidió permiso a Olaizola para traducir al tailandés la novela infantil Cucho, premio Barco de Vapor 1982.

Ella, profesora de español en la Universidad de Bangkok, le advirtió de que no podría pagarle los derechos de autor y que los beneficios se destinarían a ayudar a los niños pobres de las montañas del norte de Tailandia. El autor donostiarra accedió, más por comodidad que por generosidad. “Ya es complicado cobrar los derechos de autor en Francia como para preocuparse por los de Tailandia”, dice.

Con el dinero recaudado, se construyeron escuelas y se otorgaron becas. “Me di cuenta de que, sin comerlo ni beberlo, me había convertido en un mecenas en Tailandia”, confiesa José Luis Olaizola. Por ello, cedió derechos de más libros y acabó visitando el país en 2003. Allí, su cuerpo entero tembló al enfrentarse a la industria del sexo, que tiene agentes que recorren los pueblos pobres comprando niñas.

También conoció al misionero De Juan, que lleva 40 años en Tailandia y ocho luchando contra la prostitución infantil. El jesuita declara que “la máxima injusticia es que vendan y abusen sexualmente de las mujeres en las zonas más subdesarrolladas de Asia, que son las que más padecen la pobreza”. Éste es el motivo por el que se dedica a combatir la prostitución infantil.

De Juan explicó a Olaizola cuál era el proceso de las mafias organizadas: “Visitan a cientos de familias
que malviven en el campo. Les ofrecen entre 100 y 400 dólares por sus niñas y les prometen un buen
trabajo en la capital. Si aceptan, nunca más volverán a verlas. Durante dos o tres meses lavan platos o hacen camas en hoteles, mandan algo de dinero a casa y después, acaban en redes de prostitución de
Bangkok y Pattaya”.

Maltratadas y mutiladas
Las chicas no se pueden defender porque hablan algún dialecto de las tribus de la colina (el bulang, el lao, el mon-jemer o el malayo entre otros) y, además, las maltratan y mutilan para que no puedan escaparse. Muchas de ellas acaban con sida. De Juan montó una red de colaboradores que le ayudan a detectar a niñas que están en riesgo de ser vendidas: huérfanas, niñas de familias desestructuradas,
madres maltratadas, padrastros violadores o alcohólicos.

Una vez localizadas, les ofrecen una beca para que puedan ir al colegio. Unos 100 euros son suficientes
para cubrir los gastos escolares, los libros, el uniforme y la media pensión. “Lo primero que hacen, al
arrancarlas del peligro, es ponerles el uniforme y sacarles una foto porque eso las dignifica”, afirma Olaizola. Después, se les enseña una profesión y a manejarse de forma autónoma. La educación se convierte en
su autodefensa.

De Juan dice que “se salvan el 99% de los casos aprendiendo a leer, expresándose en el idioma oficial
del país y con un oficio”. Considera que hay más vías de lucha: “Los gobiernos, incluidos los occidentales, deben actuar y no taparse los ojos ante el turismo sexual”.

En la actualidad, la Jess Foundation (a través de De Juan y de su ayudante, la señora Kob) mantiene a
600 niñas escolarizadas y a 30 en la universidad. “El hecho de que lleguen a la universidad cambia la mentalidad en el pueblo. Pasar del prostíbulo a la universidad es un cambio rotundo”, afirma Olaizola.

El trabajo del escritor consiste en dar conferencias para sensibilizar a la sociedad española y recaudar fondos. En un principio, usaba una cuenta bancaria propia, pero la respuesta obtenida (más de 250.000
euros en el 2004) le llevó a fundar la ONG Somos Uno en el 2005.

Cada semana transfiere a la cuenta del padre De Juan el importe de lo recaudado y ya son más de 60 los envíos. En una caja de zapatos guarda las fotos de todas las niñas a las que han dado una nueva oportunidad. Niñas como Suthathip, de 16 años, que vive con su tía porque sus padres murieron, o Nittaya, de 21, a la que su madre abandonó.

La vida de las becarias
Para él, “el paradigma de la violencia contra la mujer es que sea vendida para la prostitución”. Por eso,
se ha asociado a sus colegas Krisanamis y De Juan: una budista del severo movimiento Santi Asoke y un jesuita que sigue con detenimiento la vida de las becarias. Se centran en Tailandia porque ya montaron la estructura, la parte más difícil del proyecto aunque tienen conciencia que el turismo sexual se está trasladando a países más pobres como Camboya. Los tres asumen una premisa muy clara para cumplir su objetivo: “Para hacer el bien no hace falta sostener las mismas creencias”.

Varias chicas esperan a los clientes frente a un club en Tailandia
El negocio: varias chicas esperan a los clientes frente a un club en Tailandia.

EL TURISTA SEXUAL. DEL AVIÓN AL PROSTÍBULO
Tailandia es un destino tradicional de turismo sexual. La séptima parte de su Producto Interior Bruto proviene de este negocio. Según la Organización Mundial de Turismo, el 20% de los 700 millones de viajes que se producen al año en el mundo tienen como finalidad la búsqueda de contactos sexuales. En España, entre 30.000 y 35.000 personas van de vacaciones al extranjero en busca de sexo con niños. Uno de ellos habla de su experiencia en Tailandia: “Fui por motivos de trabajo, salí de copas y se me acercaron chicas. Al final, me fui al hotel con una. No le pregunté la edad, pero imagino que era menor y que no tendría más de 16 años. Allí mantener relaciones sexuales es muy fácil”.

Unas niñas tailandesas asisten a clase
La disciplina: unas niñas tailandesas asisten a clase

LA REFLEXIÓN. PROSTITUCIÓN Y POBREZA, UN BINOMIO
“¿Desaparecerá la prostitución infantil? Sí, porque es consecuencia de la pobreza extrema. Muchos de los países asiáticos se habrán desarrollado en unos cinco años. Esto aliviará el problema, junto a la creciente concienciación de los gobiernos internacionales de que es una lacra inadmisible”, afirma el
jesuita Alfonso de Juan.

Una niña lee el periódico
El logro: una niña lee el periódico

ONG Somos Uno
Número de cuenta para colaborar:
2038–2495–31–6000192025

FUENTE: El Periódico de Catalunya, publicado el 26 de marzo de 2006

CERVANTES A TODA VELA

TREINTA ESTUDIANTES NAVEGAN HASTA LEPANTO. RECORREN LA MISMA RUTA QUE CERVANTES EN 1571. ASISTEN A LA PRIMERA UNIVERSIDAD FLOTANTE.

Estudiantes en las velas
(FOTO: Luis Marchal)

En el IV Centenario de la primera edición del Quijote, la Universidad Camilo José Cela, la Academia del Mar y la Sociedad Cervantina quisieron honrar a Miguel de Cervantes, por lo que 30 estudiantes recrearon, durante 21 días, la ruta que siguió el escritor alcalaíno hasta llegar a la batalla de Lepanto, hace 434 años. Conocieron de primera mano la experiencia marítima del que fuera soldado en la juventud y escritor en la madurez. Y compartieron los 48,5metros de eslora del bergantín-goleta sueco Amorina.

LUIS MARCHAL
PATRAS

El viaje se denominó La más alta ocasión, en base al prólogo de la segunda parte del Quijote: «La más alta ocasión que vieron los siglos pasados, los presentes, ni esperan ver los venideros».

Mariona Cusí, con 18 años, fue la única catalana en el barco. Se embarcó en la Tall Ship´s Race 2005 y estuvo más de una semana en un velero ruso de 110 metros de eslora. Hace vela ligera desde que era pequeña, con su padre, y se desplaza por los mástiles como si viviera en ellos, a pesar de su vértigo.

Días 1 y 2, el inicio
El Amorina partió el 17 de septiembre de Almería. Dieciséis camarotes dobles y dos de cuatro plazas albergaron a la expedición. En algunos casos, fue necesario utilizar colchones en el suelo. Como en el compartimiento 8, donde se instalaron María Teresa, Sandra y Marta. «Con el cansancio de las actividades, no me doy cuenta de la incomodidad que conlleva dormir en el suelo», comentó Marta.

Los jóvenes escribían un cuaderno de bitácora, donde Christian explicaba su primera noche en aguas
del Mediterráneo: «El motor había arrullado nuestros sueños y las olas rizadas de espuma revolvieron nuestro despertar». La seguridad a bordo era primordial. Se asignaron parejas para ser binomios, como Heloïse y Enrique o Borja y Mariona, entre otros. Tenían que conocer siempre cuál era la posición del otro. Por si había que gritar «hombre al agua».

Las clases tuvieron que esperar por culpa de la mala mar. Con el balanceo de la goleta, comenzaron los primeros mareos. La biodramina estaba en la barra del bufet de comida, como si se tratase de un postre, junto a repletos platos de pasta y manzanas. Mario ganó el ránking de sentirse mal: «Hoy he pasado todo el día en la cubierta tirado en el suelo, cada vez que me levantaba era para seguir alimentando a los peces», escribió en su cuaderno.

Luis Cercos impartiendo una clase de navegación
Luis Cercos impartiendo una clase de navegación

Día 7, la universidad flotante
Tras las escalas de Alicante y Palma de Mallorca, comenzó una etapa de cinco días sin pisar tierra firme. El Mediterráneo estaba en calma. Una campana en la proa marcaba el inicio de cada clase. Los 30 participantes se dividieron en tres equipos de diez personas con el nombre de cada uno de los mástiles: trinquete, mayor y mesana. Un equipo se dedicó a las clases de náutica, historia, primeros auxilios y negociación. Otro a las tareas de mantenimiento del barco. El tercero, a prácticas de navegación. Cada día rotaban. Además, debían realizar guardias en el puente de mando como si fueran
parte de la tripulación.

La cubierta superior sustituía a las aulas. 19 universitarios y 11 bachilleres percibían la brisa marina mientras aprendían la conciencia de la mar. Se acercaban al Cervantes de 1571 en la batalla de Lepanto. Aunque se libraron de perder la movilidad de la mano izquierda, como lo hizo el escritor a bordo de la galera Marquesa.

El equipo docente al completo insistía en que «esto no es un crucero». El presidente de la Sociedad Cervantina y director de la travesía, Jesús Arribas, enseñaba «lo que dejó Cervantes en el Quijote de su experiencia vital». Para él, lo primordial es «la comunidad de aprendizaje».

El coordinador pedagógico, Guillermo Sánchez, explicó los objetivos de la universidad: aprender valores como la disciplina y la puntualidad, habilidades como debatir y comunicar y aptitudes como la sensibilidad. Los 30 participantes optaban al título de Patrón de Embarcación de Recreo (PER). El alférez de fragata (en la reserva) Luis Cercos coordinaba los estudios náuticos, mientras que el médico Agustín Chozas cubría la parte de los primeros auxilios y velaba por la salud de los becados.

Christian Supiot limpiando el ancla
Christian Supiot limpiando el ancla

Día 12, Roma
El 28 de septiembre estaba prevista una audiencia privada con Benedicto XVI. El Amorina, capitaneado por Kenneth Lundgren y armado por Beatriz Bronsky, se quedó en el puerto de Civitavecchia. Tanto profesores como alumnos vestían el uniforme oficial de la travesía: chaqueta con el logotipo de la universidad, corbata azul con rayas rojas y amarillas, camisa blanca y pantalón gris. Y acudieron a Roma. Finalmente, Ratzinger se quedó en la escalinata de la plaza de San Pedro y la comitiva en uno de los laterales, a distancia considerable. «La Santa Sede cambió el lugar de la audiencia el día anterior. Al hacer buen tiempo, se trasladó a la plaza», informó Alfonso Ceballos,
teniente de navío y uno de los responsables del homenaje en tierra. Al menos, el Vaticano les mencionó ante el público concentrado.

Después, a conocer Roma. Miguel Ángel Elvira, exdirector del Museo Arqueológico Nacional, hizo de guía. Visitaron lugares a los que no acostumbra a ir el turista: el palacio Colonna y la embajada española ante la Santa Sede.

Javier Caso tocando el chelo en cubierta
Javier Caso tocando el chelo en cubierta

Días 14 y 15, el espejismo
El 30 de septiembre era el cumpleaños de Javier y le prepararon una fiesta sorpresa. Todos los compañeros le hicieron regalos, comprados en Roma. Le costó apagar las velas de la tarta por la emoción. Lo mismo ocurriría con Enrique, que cumplió 18 años el 4 de octubre.

Felipe Segovia, conocido por don Felipe, les reunió en el comedor y les contó el espejismo de su vida: crear la universidad flotante. Para el presidente de la Institución Educativa
SEK (San Estanislao de Kostka) y de la Universidad Camilo José Cela, «había que celebrar el año del Quijote de manera ingeniosa y distinta distinta», con actos que se recuerden en la historia. «Del tercer centenario, celebrado en 1905, sólo ha trascendido un libro de Azorín y otro de Unamuno. Las conferencias no se recuerdan», lamentaba Segovia.

Encontró publicidad del Amorina en Marbella. Un antiguo barco-faro de 1934 que ha dado tres veces la vuelta al mundo. El 14 de mayo del año 2005 lo visitó en Puerto Banús y le pareció que se encontraban ante la embarcación perfecta.

Para él, este homenaje se presta a diferentes interpretaciones. «Se puede ver como una operación de
márketing, como un ensayo sobre el comportamiento de una comunidad comunicativa en el mar, como una protesta en contra de los atentados islamistas, como una defensa de la alianza de civilizaciones y como homenaje a Cervantes». Después de todos sus años de experiencia en la educación, el objetivo de
don Felipe era «que los alumnos salgan de manera distinta».

A sus recién cumplidos 69 años, es capaz de bailar música de El Canto del Loco con chicos de 18 años y subirse a un mástil de cinco metros. A pesar de ello, sus dos infartos le obligaron a no realizar el tramo desde Palma de Mallorca hasta Roma.

Los participantes arriando la vela mayor
Los participantes arriando la vela mayor

20 y 21, homenaje en Patras
Como en cualquier universidad, el poco tiempo libre se aprovechó para repasar las materias. Carpetas azules de la escuela Cenáutica y cartabones se imponían a juegos de mesa, como el Risk o el parchís, que también llevaba la expedición. En dos días, un examinador les tenía que poner a prueba en Atenas. Algunos serán patrones de embarcación de recreo, otros no.

El 7 de octubre, el barco se engalanó desde las siete de la mañana para recibir a los familiares de los becados y otros ilustres invitados. La viuda de Camilo José Cela, Marina Castaño, acudió a la cita. «Un homenaje original a Cervantes», dijo. En la bahía de Patras, se culminó la travesía con el ofrecimiento al mar de unas coronas de flores por los que lucharon en Lepanto. Después, los estudiantes Patricia y Lucas lanzaron un cofre hermético con una edición del Quijote, euros vigentes y la firma de los que recorrieron los mismos derroteros del joven soldado.

El acto concluyó con una salve marinera, el Amorina atracó en puerto y tres autobuses desplazaron a los asistentes al parque de las autoridades portuarias. Allí se descubrió un busto de Cervantes realizado por el escultor Santiago de Santiago.

La vicealcaldesa de Patras, Caterina Cuburli, destacó que «la obra de Cervantes es un ejemplo para los griegos». Y añadió que lo ha leído. «El Quijote siempre será actual porque representa el antídoto a la decadencia», comentó.

Vista de un descanso en proa
Vista de un descanso en proa

FUENTE: El Periódico de Catalunya, publicado el 16 de octubre de 2005

FERNANDO LEÓN RECREA EL MUNDO DE LA PROSTITUCIÓN EN ‘PRINCESAS’
Candela Peña protagoniza la película, que también trata de la emigración

LUIS MARCHAL
Madrid

Princesas, por David Castro
Micaela Nevárez (izquierda), Fernando León y Candela Peña, el 30 de agosto de 2005, en la presentación del filme en Madrid (FOTO: David Castro)

El director de Los lunes al sol, Fernando León de Aranoa (Caminantes, Barrio, Familia y Sirenas), vuelve a su tradición de titular las películas con una palabra. Princesas, que se estrena el próximo viernes, no está dedicada al mundo de la realeza, sino al de la prostitución y el contexto que lo envuelve. El director madrileño aborda por primera vez el universo femenino con el reto de equilibrar la balanza entre la dureza y la dulzura a la hora de expresar emociones. «La parte más desgarradora de la prostitución es desconocida», destaca.

La razón de ser de esta película es la fragilidad de los personajes. «Me acerqué con prejuicios al mundo de la prostitución, aunque ellas hablaban de sus cosas de forma muy sencilla». En esta cinta, Candela Peña da vida a Caye, una prostituta que se reúne en una peluquería con otras compañeras de profesión, mientras a través de la ventana ven como las inmigrantes les roban clientes.

SOLEDAD Y LUCHA
Un día, Caye conocerá a Zulema (Micaela Nevárez), una dominicana que lucha por sacar a su hija adelante. Las dos no tardarán en comprender que se necesitan para sobrevivir a la soledad. Juntas se enfrentan al recelo que sienten sus compañeras hacia las inmigrantes porque abaratan las tarifas. El reparto se completa con Flora Álvarez, María Ballesteros, Enrique Villén, Antonio Durán y Llum
Barrera, que regenta la peluquería donde se reúnen.

Los hombres ocupan un segundo plano, están de paso como los coches a los que se suben las prostitutas. Incluso, son un componente negativo. En este sentido los malos tratos están presentes. Manuel (Luis Callejo) se convierte en el novio de Caye, «una persona muy normal porque ella necesita normalidad».

Al prepararse el papel, Peña se dio cuenta de que «detrás de estas mujeres hay una vida y una familia». En este sentido, la actriz reconoce que ahora le afectan más los comentarios despectivos. Nevárez destaca que en Estados Unidos (donde reside) este mundo es tabú. «Existen múltiples causas por las que las mujeres se ven obligadas a acostarse con hombres por dinero. Nos creemos que es algo ajeno, pero está a la vuelta de la esquina», asegura León de Aranoa.

Junto a los temas de la prostitución y la inmigración, el filme toca el fenómeno de las camas calientes
(puesto que Zulema lo sufre): casas que se alquilan por horas y siempre están ocupadas por inquilinos, normalmente extranjeros. El director recuerda que normalmente se dan en turnos de ocho horas y que conoce este problema desde hace ochio años porque se da en el barrio en el que vive. «Planteo lo difícil que es compartir tu espacio», declara. Además, el no poder mantener contacto con esta familia (de su misma nacionalidad) aumenta la sensación de soledad. «Estas chicas están más aisladas porque en su país no se pueden enterar de lo qué se dedican en España», agrega el cineasta.

León de Aranoa, además de escribir y dirigir este largometraje, lo ha coproducido junto a Jaume Roures. Algo que le ha servido «para ver el proceso completo». La música también tiene un fuerte peso emocional en este trabajo. El compositor Alfonso de Vilallonga y Manu Chao se han encargado de la banda sonora. Los temas de Chao resultan «muy cercanos a la película por ser muy urbanos y transmitir esperanza al drama», concluye León de Aranoa.

LA AMBIENTACIÓN
Visitas nocturnas a la Casa de Campo
Hetaira ha apoyado la producción de la película. Este colectivo busca que se respeten y reconozcan la dignidad y los derechos de las prostitutas. Hay voluntarios que las acompañan, les llevan bebidas calientes, reparten condones y ofrecen apoyo en sus zonas de trabajo desde 1995. León de Aranoa
pasó varias noches en la Casa de Campo madrileña con los miembros de dicha organización. Gracias a ello, ha podido recrear el momento en que los clientes negocian las tarifas desde sus coches; con tanta realidad y similitud que parecen las imágenes de un telediario (con las matrículas de los coches
desenfocadas para disimular). Hetaira está elaborando una lista de las prostitutas que han participado en la película como figurantes para que acudan al estreno de Princesas.

FUENTE: El Periódico de Catalunya, publicado el 31 de agosto de 2005

‘BLANCANIEVES BALLET’ DEVUELVE A ESPAÑA A TAMARA ROJO

LUIS MARCHAL
Madrid

Tamara Rojo fue distinguida el pasado 29 de junio con el premio Príncipe de Asturias de las Artes y llevaba cinco años sin interpretar un ballet entero en España. Emilio Aragón y Ricardo Cué, responsable musical y director escénico, respectivamente, de Blancanieves ballet, cuentan con ella para el montaje, pero la apretada agenda de la bailarina sólo permite que pueda actuar cuatro días en el Teatro Arriaga de Bilbao y otros cinco en el Albéniz de Madrid, en la primera quincena de noviembre.

Ricardo Cué resaltó durante la presentación del espectáculo que Rojo era «el instrumento perfecto para crear una coreografía clásica en el 2005». Su experiencia es notable en papeles de gran madurez interpretativa como el de Clara, en Cascanueces, y el de Julieta, en Romeo y Julieta. Además, añadió que en el momento en que Tamara aceptó el encargo «todo cambió de volumen». Según Cué, «el ballet clásico en España no existe, sólo el moderno».

Emilio Aragón, que dirigirá a la Orquesta Sinfónica de Bilbao y a la de la Comunidad de Madrid, tampoco se quedó corto al expresar su admiración por Rojo: «Todos los que han visto bailar a Tamara saben que tiene luz y arte». También destacó: «El público inglés, muy entendido en danza, está rendido ante ella», en su calidad de primera bailarina del Royal Ballet, en el Covent Garden .

Los tres destacaron que era un placer trabajar en este proyecto. Rojo lo calificó como «serio e interesante; con una música excelente, de estructura clásica pero que suena nueva». Aragón dijo que todavía corrigen en los ensayos e insertan cambios para mejorar. «El resultado es una Blancanieves
tradicional, con un vocabulario clásico», subrayó Cué. Iñaki Urlezaga, también primer bailarín del Royal Ballet de Londres, interpreta al príncipe.

Cué criticó las versiones que se realizan de Blancanieves «como drogadicta» para sintonizar con el público y se alegró de que Aragón hubiese «entendido todas las necesidades del ballet». Querían ofrecer más representaciones en España y en el extranjero, pero no ha sido posible. «Las desarrollaremos en los teatros que primero se han interesado y tenían fechas disponibles, pero este no es el caso de Barcelona y no podremos actuar allí», dijo Aragón, que está componiendo
un concierto breve para trompeta y orquesta de cuerda para la catalana Mireia Farrés.

FUENTE: El Periódico de Catalunya, publicado el 27 de agosto de 2005

SONIDOS Y LETRAS DE COLOR

Una de cada 20.000 personas tienen sinestesia, mezcla de sentidos por la que se ven
sonidos o se huele al tocar. La causa es el exceso de conexiones entre neuronas.

David Cámara preguntó “¿de qué color es tu a?” a su entonces novia, hace tres años. Estaban frente a la tele, veían un reportaje del programa Redes sobre la sinestesia. Tenía 24 años y se daba cuenta de que era sinestésico.

A los niños se les enseña a diferenciar los cinco sentidos: el tacto, la vista, el oído, el gusto y el olfato. Cuando se mezclan varios aparece el fenómeno denominado sinestesia. Esta facultad consiste en “experimentar sensaciones de una modalidad sensorial (como la auditiva) a partir de estímulos de otra modalidad distinta (como la visual)”, según el departamento de Psicología Experimental de la Universidad de Granada, el único especializado en este tema en España.

Tipos de sinestesia
El investigador Sean Day ha encontrado que la modalidad de sinestesia más común es cuando las palabras, las letras y los números son percibidos de un color particular. Alicia Calleja, investigadora de la Universidad de Granada, lo denomina “audición coloreada y color-grafema”. Es lo que le ocurre a David, que ve la palabra Barcelona “gris oscuro casi negro”, mientras que Tarragona la percibe “de color rojo”. Con el sonido de la palabra le da forma a las letras y las colorea, de modo automático e involuntario. Esto no le afecta para diferenciar el color real del inducido por la sinestesia. Otras personas que tengan la misma capacidad no tienen por qué verlas igual.

Que un sonido provoque una experiencia visual, que se distingan sabores al tocar objetos y que el dolor, según la intensidad, se perciba de distintos colores son otros casos. Simon Baron Cohen, psicólogo de la Universidad de Cambridge, ha encontrado que una de cada 20.000 personas es sinestésica. Por el momento, hay información sobre 100 casos en España, 20 viven en Catalunya.

Muchos de los sinestésicos no saben que lo son. Les parece una capacidad normal. David, cuando lo descubrió, pensaba “que le pasaba a todo el mundo”. Es más, los científicos sostienen que todos nacemos sinestésicos, con un exceso de conexiones entre neuronas, y, al crecer, cada área cerebral se especializa y dejamos de serlo.

Se supone que les inunda un sentimiento de tristeza. Sobre todo cuando perciben una incongruencia: palabra de un color pero escrita en otro. “Me repele ver en una agenda que el lunes no es blanco. Si lo veo en mi color me agrada”, comenta David. Asegura que no es una persona que tienda a la melancolía: “Soy como todo el mundo”.

La sinestesia también va unida a un alto nivel intelectual y especial capacidad artística, literaria y musical. Como ejemplo, Vladimir Nabokov y Stevie Wonder. David matiza: “No me veo tonto, tampoco más inteligente que los demás”. Calleja afirma que “estas apreciaciones están basadas en observaciones aisladas”.

Hay diferentes teorías sobre si es hereditario o no. El que se dé un caso en la familia facilita que haya más posibilidad de ser sinestésico. Además, se da más en mujeres que en hombres (seis mujeres por cada hombre). “Cuando me enteré de que era sinestésico llamé a mi familia. No le pasa a ninguno, ni a mi madre”, dice David.

David Cámara, por David Castro
David Cámara (FOTO: David Castro)

-El Grupo de Investigación de Neurociencia Cognitiva de la Universidad de Granada envía las pruebas a todo aquel que lo desee. Un cuestionario con 42 preguntas y una paleta de colores, con códigos para la evaluación de la sinestesia grafema-color, es el primer contacto con los únicos expertos en España. Primero explican en qué consiste este fenómeno y, después, hay 13 hojas para rellenar en tres apartados diferentes: tipos, historia y fenomenología.

-El sinestésico que lo rellena contesta de qué color ve cada número y letra. Acto seguido, grupos de palabras como días de la semana, los meses, estados de ánimo, animales… También desarrolla cómo le afecta y afectó en su vida y su familia. Incluso, si se ha dado algún golpe en la cabeza. Por último, se analiza la forma de percepción. Además, buscan peculiaridades como tener buena memoria, facilidad para las matemáticas o ser una persona artística.

Herramienta: Paleta de colores usada en el diagnóstico
Herramienta: Paleta de colores usada en el diagnóstico

FUENTE: El Periódico de Catalunya, publicado el 22 de agosto de 2005

ROSA MONTERO: “TODOS NOS DEBEMOS A MUCHOS SEÑORES”

La escritora publica ‘Historia del rey transparente’, obra sobre una mujer libre del siglo XII.

LUGAR DE NACIMIENTO: MADRID
EDAD: 54 AÑOS
PROFESIÓN: ESCRITORA
LIBROS MÁS DESTACADOS: ‘LA LOCA DE LA CASA’ Y ‘AMADO AMO’

Rosa Montero, por Jon Barandica
Rosa Montero, en julio de 2005, en Madrid (FOTO: Jon Barandica)

LUIS MARCHAL

Desde que se recuerda como persona, Rosa Montero lo hace escribiendo ficción. El 7 de septiembre sale a la venta Historia del rey transparente, su última novela, en la que intenta buscar un lenguaje propio, sin parafernalias.

–¿Cómo se le ocurrió el título?
–Hace un montón de años, porque llevo ocho trabajando para este libro. Es una novela de aventuras con trastienda e ingredientes fantásticos. Con ella, explico cuál es mi idea del mundo. A lo largo del texto, un montón de personajes intentan contar la historia del Rey Transparente.

–Usted ha dicho que ésta es su mejor novela.
–Sí, creo que me encuentro en mis mejores años de creación. Es mucho más ambiciosa que La loca de la casa, mi otro título preferido, y se ajusta a la idea que yo tenía desde pequeña de la novela. Es como una aventura.

–¿Atrapará al lector?
–No podrá parar, porque te metes y te engancha. Y, por detrás, está dando una visión del mundo.

–En ella habla del siglo XII pero con los temas del XXI.
–Hay una reconstrucción del XII, que he intentado que sea veraz. No en el detalle, sino en lo profundo. He pretendido que el lector se vea catapultado al pasado pero que los sentidos le metan en ese siglo.

–¿La protagonista es una niña?
–Es una campesina, analfabeta, de 15 años, sierva de la gleba. En una de las múltiples guerras que hay en el siglo XII, alistan por la fuerza a su padre y a su hermano y se queda sola en un mundo de violencia. Para protegerse, entra en un campo de batalla y le quita la armadura a uno de los muertos. La novela es existencial porque cuenta 25 años de la vida de esa mujer.

–¿Sierva pero libre?
–Las primeras líneas de la novela lo explican: «Soy mujer y escribo. Soy plebeya y sé leer. Nací sierva y soy libre». El libro narra la trayectoria de una sierva que se convirtió en mujer libre; en consecuencia, es también una historia sobre la libertad.

–¿Se convierte en buena mujer?
–No, las buenas mujeres son los cátaros. Mi teoría es que lo que hoy conocemos como Renacimiento no es más que los restos del verdadero Renacimiento, que se dio en el XII, en la Provenza, el norte de España, Navarra e Italia. Fueron 100 años de explosión de modernidad, de libertad. Los religiosos que representaron esa modernidad eran los cátaros.

–¿Tiene hoy la mujer que seguir poniéndose en la piel de un guerrero?
–Sí, claro, y lo hacemos muchas. Por eso este libro tiene la secuencia de un cuento: en el primer tercio ella viste de hombre, en el segundo de hombre y mujer y, al final, ya asume ir vestida de mujer.

–¿Se casará?
– Los retos de la protagonista son mayores que ése. Si no hubiera pasado nada, se habría casado joven, en cuanto hubiera reunido el dinero para pagar al noble del que dependía. En el siglo XII, los siervos debían pagar por casarse, por morir y por ser bautizados.

–¿Nos debemos todos a un señor?
–La verdad es que a muchos. Tengo una novela, Amado amo, sobre la nueva esclavitud: la laboral. Hay múltiples pequeños amos y las relaciones de poder se establecen con
los amigos, con la familia…

–¿Colma sus expectativas la nueva novela?
–Sí, porque era un tema muy difícil, con mucho trabajo, y de lo que más orgullosa estoy es de que no se nota ese trabajo. Además, hay una voz narrativa que me gusta y que hace 10 años no habría podido crear: la novela está escrita en primera persona y en presente continuo. ¡535 páginas en presente continuo! Creo que consigue dar al lector una sensación muy plástica, de estar viviendo dentro de la cabeza de la protagonista.

–¿Cómo va a ser la presentación?
–El 27 de septiembre, en el Teatro Español deMadrid. Será algo simple, porque no quiero un espectáculo que nada tenga que ver con el libro. Pastora Vega leerá fragmentos de la novela, lo mismo que hizo en la presentación de La loca de la casa. Y habrá una sorpresa que no revelaré.

FUENTE: El Periódico de Catalunya, publicado el 21 de agosto de 2005

WIM WENDERS: “EL BLUES ES LA MÚSICA DE LOS POBRES”

El director estrena el documental ‘The soul of a man’, un viaje al corazón de los ritmos afroamericanos.

LUGAR DE NACIMIENTO: DÜSSELDORF (ALEMANIA)
EDAD: 60 AÑOS
PROFESIÓN: CINEASTA
PELÍCULAS MÁS DESTACADAS: ‘PARIS, TEXAS’, ‘EL CIELO SOBRE BERLÍN’ Y ‘EL HOTEL DEL MILLÓN DE DÓLARES’

Wim Wenders

LUIS MARCHAL

Rodó El amigo americano, su primera coproducción internacional, en 1977, y atrajo la atención de Coppola. Ha filmado sus películas principalmente en Estados Unidos. Entre el 2001 y el 2003 trabajó en este documental, su contribución a la serie The blues, producida por Martin Scorsese. El filme, en el que rinde homenaje al género de raíz negra, se estrena hoy en España.

–¿Por qué decidió realizar este documental sobre el blues?
–Marty (Martin Scorsese) me pidió que nos reuniéramos y me desarrolló la idea: una serie de películas realizadas por directores que fueran seguidores de este tipo de música, para recrear la historia del blues. Dije que sí en el acto. Él también haría un largometraje y sería nuestro capitán. Pero no ha interferido en ninguno de los trabajos; sólo quería que no repitiéramos con los músicos.

–¿Por qué escogió a Skip James, Blind Willie Johnson y J. B. Lenoir para su historia?
–Los tres son mis héroes del blues y son poco conocidos. El hecho de que estuvieran muertos dificultó la grabación del documental. Ni siquiera había una fotografía decente de Blind Willie Johnson; no sabíamos cómo era. Con James no sucedió lo mismo porque fue reactivado en 1964; pero no había nada desde 1931 hasta esa fecha, en la época en que grabó sus canciones legendarias. Además, ellos no se conocieron porque procedían de diferentes generaciones. Eso sí, fueron grandes cantantes, compositores e instrumentistas. Dejaron un gran legado y ejercieron influencia.

–¿Cómo les conoció?
–En los 60, cuando el blues revivió con las jóvenes bandas inglesas. Descubrí a James en un desconocido disco recopilatorio, y a J. B. Lenoir, gracias a la canción Death of J. B. Lenoir, de John Mayall, que hizo que se convirtiera en mi ídolo. Los tres compartían el ser unos aventajados en
su época. Fueron influyentes pero no en el sentido comercial.

–¿Cuánto tiempo estuvo buscando información?
–Conocía su música muy bien, pero no sabía tanto sobre sus vidas personales. Realmente, ésa era la razón para dirigir este filme: podría conocer lo máximo posible sobre ellos. Lo difícil fue encontrar fotos. Menos mal que J. B. Lenoir participó en una película alemana sobre el folclore norteamericano en 1961.

–La música de Johnson viajó al espacio.
–No lo sabía, tuvimos mucha suerte al descubrir que Dark was the night fue una de las canciones seleccionadas por la NASA para enviar en el Voyager, en 1978. Todo ello por si había vida inteligente en el universo, por lo que esta canción podría ser escuchada por extraterrestres.

–¿Considera el blues como el pobre de la música, en términos económicos?
–Era la música de los más pobres de los pobres de América. Inicialmente, de los esclavos. Y se basada en ritmos africanos. La lírica del blues todavía hoy lo refleja. El que James grabara sus canciones en una fábrica de sillas era algo normal. Los gramófonos se producían en las fábricas de muebles y no había radio.

–Skip James grabó 18 canciones en un sólo día.
–No se ha dado ningún artista tan prolijo. Se dice que llegó a grabar 27 canciones en dos días.

–¿Por qué usa en el documental, a veces, la primera persona y, otras, la tercera?
–En ocasiones hablo desde mi punto de vista, mi propio descubrimiento de J. B. Lenoir. Otras veces, Johnson es mi narrador. Además, no teníamos un gran presupuesto para crear costosos decorados. Recreamos escenas con una vieja cámara y con negativo en blanco y negro.

–Finalmente, ha optado por mezclar en la película el blanco y negro con el color.
–Las historias sobre Johnson y James eran imposibles de rodar en color. Ellos vivieron y trabajaron en los años 20 y 30. Nuestra percepción de esa era es en blanco y negro, sin efectos digitales.

–¿Cómo encontró a los actores?
–Tanto Blind Willie Johnson como Skip James son interpretados por músicos. Eran capaces de tocar la
guitarras en los playback de las grabaciones originales. Chris Thomas King y Keith Brown realizaron un trabajo fabuloso como Johnson y James. En cuanto a J. B. Lenoir, no fue necesario interpretarlo por las
imágenes que había de él.

–¿Qué espera con este documental?
–Rendir homenaje a los más grandes del blues. Que tengan el reconocimiento que no tuvieron en vida.

–Por favor, escoja uno de los tres protagonistas.
–Si lo tuviera que hacer, me quedaría con J. B. Lenoir. Hace moverme cada vez que lo escucho y, después de 40 años, parece totalmente de hoy. Cuando Cassandra Wilson canta su Vietnam blues, parece que ella le está hablando a George W. Bush sobre la guerra de Irak.

LA SERIE
El primero de siete capítulos
The soul of a man es la primera entrega de The blues. Consta de siete partes, que se han emitido en la televisión estadounidense. Martin Scorsese es su productor y participan legendarios directores de cine. Además de Wim Wenders, están Clint Eastwood, Mike Figgis, Marc Levin, Richard Pierce y Charles Burnett.

El resultado es una búsqueda de las raíces del blues, desde sus propias perspectivas. En total, seis años de trabajo en los que Scorsese controlaba el trabajo a distancia, sin intromisiones. Se inicia con el viaje de las canciones de los esclavos, desde África hasta el delta del Misisipí. Después analiza su trayectoria hasta que llega a los estudios, en fábricas de muebles, de Memphis y Chicago y se convierte en un género musical universal.

FUENTE: El Periódico de Catalunya, publicado el 19 de agosto de 2005